المجــــلس الدولـــــى للأرشيـــــــــف
International Council on Archives

شخص

يوسف موسى يوسف فرج درويش.

Yousef Darwish

يوسف درويش.

يوسف موسى درويش.

1910- 2006

يوسف درويش، من مواليد القاهرة في 2 أكتوبر 1910، قسم الوايلي بالعباسية بحارة أبو خوذة بمحطة الجنزوي والمتفرع من شارع العباسية بعمارة كان يمتلكها أحد أميرالات الجيش، ثم انتقل بعد ذلك وكان عمره حوالي أربع سنوات إلى شارع سعيد بالعباسية بعمارة مصطفى الجمال، ثم بمنزل بجوار كلية التجارة بالعباسية بجوار الأرض التي كانت تتخصص للاحتفال بمولد النبي والمعروفة باسم أرض مولد النبي، وأخيرا انتقل مع عائلته وكان عمره سبعة عشر سنة إلى مصر الجديدة بشارع رشيد ثم إلى منزل آخر في نفس المنطقة، وعندما تزوج عام 1941 اتخذ له مكانا بشارع جلال الملك رقم 7 ببولاق بالعمارة البلجيكية.
أما فيما يتعلق بمسيرته الدراسية نجد أن درويش كان تلميذا بالمدرسة الابتدائية الإعدادية بالعباسية، ثم التحق بمدرسة الفرير بالظاهر وقضى الدراسة الثانوية بمدرسة الفرير بالخرنقش حتى عام 1929، وانتقل بعد ذلك إلى الكلية الفرنسية بالظاهر حيث حصل عام 1930 على شهادة البكالوريا، قسم أدبي. ثم ذهب إلى فرنسا لدراسة التجارة ولكنه كان ينوي دراسة القانون، والتحق بمدرسة التجارة العليا بتولوز في أكتوبر 1930 وحصل على دبلوم التجارة العليا من هذه المدرسة عام 1932، وكان قد التحق في ذات الوقت بكلية الحقوق في تلك المدينة ونجح في السنة الأولى فيها، ثم انتقل بعد ذلك إلى "اكس أين بروفانس" في جنوب فرنسا والتحق بكلية الحقوق بها حيث حصل على ليسانس الحقوق عام 1934، كما التحق في ذات الوقت بمدرسة الدراسات التجارية العليا عام 1933 وقدم آنذاك رسالة عن "القطن في مصر" للحصول على تلك الشهادة.
وقد عاد يوسف درويش إلى مصر في أكتوبر 1934، وعمل بعد بضعة شهور محاميا أمام المحاكم المختلطة التي كانت مزدهرة وقتئذ ودرس القانون المصري وحصل على ليسانس الحقوق من جامعة الإسكندرية عام 1944. ومن الجدير بالذكر أنه يهودي وقد أشهر إسلامه في نوفمبر1947.
وكان ليوسف درويش طفلان الأول ولد اسماه "مجاهد" لأنه كان في ذروة النضال حيث رزق به عام 1943 ،والثاني بنتا أسمتها والدتها "نولة" باعتبارها هدية حيث رزق بها عام 1949. وقد توفي يوسف درويش في يونيو 2006، بعد أن ترك لنا العديد من المقالات والترجمات التي تعد تأريخ لحقبة زمنية هامة من تاريخ مصر.

ولد بالقاهرة بحي بالعباسية، ثم انتقل بعد زواجه إلى حي بولاق. وقد سافر إلى فرنسا أثناء دراسته، وأثناء مسيرته العملية سافر على عدة دول منها: الكويت والعراق والاتحاد السوفييتي، والجزائر.

وعن المناصب التي شغلها يوسف درويش نجد أنه عمل محاميا أمام المحاكم المختلطة من أوائل 1935 حتى نهاية هذه المحاكم عام 1949، كما عمل محاميا أمام المحاكم الأهلية ابتداء من عام 1944، وكان في البداية متخصصا في القضايا التجارية وخاصة قضايا الإفلاس، ثم غيّر مساره بعد ذلك وتخصص في قضايا العمل وفي النشاط النقابي العمالي وقد بدأ ذلك عام 1941- 1942، وأصبح محاميا لأكثر من 60 نقابة (وكان عدد النقابات وقتئذ 167 نقابة). ومن الجدير بالذكر أنه اضطر بعد خروجه من المعتقل عام 1964 أن يشتغل بالترجمة حيث التحق بمنظمة التضامن الآسيوي الأفريقي، وسافر في هذا الشأن إلى كل من الكويت والعراق والاتحاد السوفييتي، وقد تخصص آنذاك في ترجمة النصوص البترولية. وفي عام 1967 عرض عليه الدكتور جمال العطيفي في جريدة الأهرام أن يتولى منصب سكرتير الجمعية المصرية للاقتصاد السياسي والتشريع، وقد قبل هذا العرض وعمل بالفعل سكرتيرا للجمعية في الفترة من 1967 حتى 1973.
وفي عام 1973، بعد الإفراج عنه من معتقل القلعة بعد أن قضى هناك ثلاث سنوات، سافر إلى الجزائر حيث جاءه عرض من شركة بترول هناك للعمل فيها في منصب مستشار قانوني ومترجم في الشؤون البترولية والقوانين من اللغتين الفرنسية والعربية، وظل في الجزائر حتى عام 1980.

يوسف درويش، من مواليد القاهرة في 2 أكتوبر 1910، وكان ينتمي إلى طائفة اليهود القرائيين، وهم يختلفون عن اليهود الربانيين حيث يقتصر اعتناقهم واعتمادهم على التوراة دون التلمود، وكان اليهود الربانيون لا يعتبرون القرائيين يهودا، ولكنه أشهر إسلامه حتى لا يهاجر إلى فلسطين عام 1947.

يوسف درويش له نشاط سياسي واجتماعي منذ صغره حيث كان يهتم كثيرا بالقضايا السياسية، وكان وفدياً مثله مثل الكثير من المصريين آنذاك، وله ذكريات كثيرة في هذا الشأن، فعلى سبيل المثال عندما عاد سعد زغلول من المنفى بمالطة وكان درويش يبلغ وقتها 12 أو 13 سنة ذهب إلى محطة مصر ليستقبل مع الشعب المصري زعيم الأمة، وكان يتردد على بيت الأمة لرؤية زعيم البلاد، ولما توفي سعد زغلول في 23 أغسطس 1927 استمر يرتدي البزة السوداء لمدة سنة كاملة.
وعندما سافر إلى فرنسا اهتم كثيرا بالسياسة حيث شارك في تولوز في المظاهرات الصاخبة ضد النازية، كما كان تعلق يوسف درويش بمصر والعروبة كبيرا فكوّن مع كل من حامد سلطان وتوفيق عبد الواحد ومحمد شفيق وبهاء الدين كامل جمعية في تولوز عام 1931 تحت اسم "جمعية الطلبة العرب" والتي كانت تعمل من أجل الاستقلال ومحاربة الاحتلال، وقد انضمت إليها الغالبية العظمى من الطلبة العرب في تلك المدينة ومن بينهم جزائريين والذين أصبحوا بعد ذلك من قادة الثورة الجزائرية.
وبعد عودته إلى مصر قد أصدر منشور باسم الطليعة الشعبية للتحرر عام 1946 والذي عرف أيضا باسم "طليعة العمال"، ثم تغير اسمه إلى الديمقراطية الشعبية عام 1948 وأخيرا اسم حزب العمال والفلاحين الشيوعي المصري في مؤتمر عام 1957، وقد دخل في الحزب الشيوعي في نفس العام. ولكن بعد خروجه من المعتقل عام 1964 رفض مبدأ عمل الحزب الشيوعي، وفي عام 1966 انضم إلى منظمة الشروق التي كان قد أسسها ميشيل كامل، واستمر في هذا التنظيم حتى تكوّن الحزب الشيوعي المصري عام 1977، والذي انضم إليه الشروق، ومن هنا أصبح عضوا بالحزب الشيوعي المصري. واستمر هذا الوضع حتى تبين ليوسف درويش وللآخرين عمليات الزيف والخطأ السياسي الجسيم التي كان يقع فيها هذا الحزب وكانوا وقتها بالخارج فقرروا في النهاية تكوين "المشروع" (أي مشروع الحزب الشيوعي)، وعندما عاد درويش إلى مصر عام 1986 أعلن مع غيره الخروج من الحزب الشيوعي المصري وقاموا بتنظيم "حزب الشعب الاشتراكي".
وأثناء حياته المليئة بالصعب نجد أنه اعتقل وسجن عدة مرات ومنها اعتقاله في سبتمبر 1948 ودخل في معتقل "الهاكستيب" بجوار مصر الجديدة في عنبر "السمكرجية" (أي العمال) وظل في هذا المعتقل حتى أكتوبر 1949. وفي عام 1950 تم القبض عليه حيث صدر الحكم ضده في يناير 1952 لمدة ثلاث سنوات قضاها في سجن مصر وخرج بعد ثلاثة أرباع المدة في إبريل 1953 علما بأن محكمة النقض قضت بعد ذلك ببطلان هذا الحكم. ثم قبض عليه عام 1955 وتم حجزه في معتقل أبو زعبل ومكث فيه ثلاث شهور. وفي يناير عام 1959 تم القبض عليه مع كافة الشيوعيين من كل التنظيمات الموجودة وتم وضعهم في معتقل أبو زعبل ثم معتقل الواحات وصدر الحكم عليه بعشر سنوات أشغال شاقة وخرج من المعتقل في مايو 1964. ثم قُبض عليه في مايو 1973 بتهمة الانضمام إلى منظمة "الشروق" ودخل سجن القلعة وخرج منه في سبتمبر 1973.

000005

أماني محمد عبد العزيز.

- المعيار الدولي للضبط الاستنادي الأرشيفي ، للكيانات الاعتبارية والأشخاص والعائلات (ISAAR). النسخة الثانية. المجلس الدولي للأرشيف، 2004.
- المنظمة الدولية للتوحيد القياسي ISO 8601- البيانات والصيغ الخاصة بعمليات التبادل- تبادل المعلومات- تمثيل التواريخ والفترات الزمنية. جنيف، 2004.

أولي

متوسط

تاريخ الإنشاء: 05- 09- 2013 (أيزو 8601).

اللغة العربية

- حاسون، جاك & درويش، يوسف (2008).تاريخ يهود النيل. ط2. القاهرة/ درا الشروق.
- عزب، خالد (أكتوبر 2008). أرشيفات العائلات المصرية كمصدر للتاريخ. ذاكرة مصر المعاصرة. (26).
- موقع ذاكرة مصر المعاصرة. تاريخ الإطلاع 23- 06- 2012، متاح على الرابط التالي: http://modernegypt.bibalex.org

- الوصف أعده: أماني محمد عبد العزيز
- حاولت الباحثة الاتصال بابنة يوسف درويش، الباحثة والمترجمة نولة يوسف درويش، والمهتمة بحقوق المرأة فهي عضو مؤسس في جمعية المرأة الجديدة وهي رئيسة الجمعية أيضا، من خلال الاتصال بالجمعية، لكن للأسف لم تجيب على اتصالاتها. وعند الذهاب إلى مكتبة الإسكندرية تمكنت الباحثة من الحصول على العديد من الإجابات مما ساعدها على إعداد هذه البطاقة.
- من الجدير بالذكر أن مكتبة الإسكندرية قد اهتمت بتوثيق حياة أبرز الشخصيات التي لعبت دوراً في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفنية المصرية في التاريخ المعاصر وذلك من خلال موقع "ذاكرة مصر المعاصرة"، ويمكن الوصول إلى الكثير من مقتنيات يوسف درويش من خلال موقع ذاكرة مصر المعاصرة بدون شروط للاطلاع عليها.